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文章作者:历史人文 上传时间:2019-10-30

John·Dunn生于大不列颠及英格兰联合王国London四个天主教家庭,结业于南开大学、华盛顿圣路易斯分校大学,是17世纪有名教士、诗人。Dunn曾经是清廷中的绅士,是Elizabeth金汉宫廷中最注重的壹位爵士的私人秘书,后来因为与壹位16周岁青娥隐私结婚而毁掉了协调的现在,人生自此稀荒废寞。Dunn开创玄学派杂谈,代表作有《歌与十二行诗》,深受爱略特等人的强调,以至被表彰“在相当多上面是社会风气上先是散文家”。个人经历www.710.com 1John·DunnDunn出身于天主教家庭。起先她现已断然谢绝肩负神职。1615年,Dunn终于成为一名牌产品优品秀不凡的United Kingdom国教牧师。他的玄学风格,大胆表露的上知天文下知地理多才,以至机智和风趣,都在他的说教中收获了淋漓尽致的表述。1621年,他变成首尔大教堂的主持牧师,有多篇杰出的布道文得以流传下来。轻巧精通,Dunn毕生中创作了大气的宗教诗。Dunn的诗文与其前任和同龄人的文章天渊之别差别。Elizabeth时期的诗句许多重视雕饰,意象华丽。Dunn通过动用生龙活虎种更偏重智力的比喻,激情与推理融为生机勃勃体,而给小说重新注入了生命力。他成立了颇为凝炼意象,这么些意象平时包罗着生机勃勃种戏剧性相比的成分。他在诗中班门弄斧古板的爱情诗的四股弦。Dunn不仅仅在意象和观念上作大胆的实验,何况在诗的韵律和诗节格局也作校订。本.琼生曾经说起:“Dunn在大多上边是社会风气上先是小说家。”JohnDunn作品 John·Dunn的机要创作有:《歌与十八行诗》《挽歌》《七日年与二周年》《圣十七行诗》《突发事件的祈福》等。 《祷告》重要写给他本身,而《布道》则是在繁多观者前段时间,特别是皇上面前行行的。这里展现的并非后生可畏种独有星期日说法时才有的虔诚,而是特意要对人的情丝施加影响,直到前不久这种影响依旧有效,纵然教义不再流行,其艺术性还能够使人触动。JohnDunn的爱情诗www.710.com 2John·Dunn他的玄学风格,大胆露出的人才济济多才,甚至机智软有趣,都在她的说教中获取了酣畅淋漓的表述。简单精晓,Dunn毕生中作文了汪洋的宗教诗。 Dunn的杂文与其前任和同龄人的创作判若两人差别。Elizabeth时期的诗文许多珍重雕饰,意象华丽。Dunn通过采纳生机勃勃种更重视智力的举例,激情与推理融为意气风发体,而给杂文重新注入了血气。他创设了颇为凝炼意象,那几个意象平日蕴含着豆蔻梢头种戏剧性比较的要素。他在诗中耻笑古板的爱情诗的武安平级调动。Dunn不独有在乎象和价值观上作大胆的实验,何况在诗的音频和诗节方式也作立异。本.琼生曾经谈起:“Dunn在看不完地点是世界上首先作家。”JohnDunn丧钟为哪个人而鸣 《丧钟为哪个人而鸣》是U.S.A.诗人海明威于一九四〇年撰写的长篇散文,也是是Hemingway创作生涯中后生可畏都部队承先启后的最主要小说。它以葡萄牙人与会西班牙人民反法西斯大战为难题,是Hemingway的代表作之生龙活虎。我通过乔丹的内心独白,酣畅淋漓地探讨了生与死的主题素材、爱情与职务的标题、个人幸福与人类命局的难题。 一九三九年Hemingway的随笔《丧钟为什么人而鸣》,那后生可畏标题选自多恩发表于1624年《危急存亡之秋的祈愿》中的日记体随笔中,那从没临时。 未有人是风度翩翩座荒凉小岛,能够自全。各类人都是大陆的一片,全部的风度翩翩有个别。要是海水冲掉一块,澳大温尼伯联邦(Commonwealth of Australia)就减小,就像是多个海岬失掉后生可畏角,犹如你的对象还是您和睦的领地失掉一块:任哪个人的逝世都以自己的损失,因为本人是人类的大器晚成员,因而不用问丧钟为哪个人而鸣,它就为您而鸣。人选评价www.710.com 3John·DunnDunn与她后来的模仿者常常被称呼“玄学派小说家”。到19世纪末20世纪初,读者对他的著述再度进发出了不起兴趣,好似发掘了一块埋藏在违规的宝玉,况且及时对今世杂谈产生了浓厚的熏陶。那时的小说家对Dunn所代表的这种诗风开卷有益,想竭力摆脱19世纪末罗曼蒂克主义杂谈的保守的言语。全体那个,都使Dunn在英帝国作家中的地位产生了天崩地坼的变型。Dunn被公众感觉为文化艺术大师。埃利奥特对她青睐。二者的诗风有颇多的相通之处。 Donne身故之后,在几代人中都从没获得尊重,而她激动大家现代人是因为他揭露了我们的活着情况,而弥尔顿就做不到这或多或少。可能再过大约三十年,这种情状就能变动。但后日,多恩在我们眼中是个了不起的女作家,不唯有归因于她对今世诗歌产生的强有力影响,何况因为他的观念便是现代人的视角。

名句:

《歌与十九行诗》(Songs and Sonnets),《挽歌》(the Elegies),《一周年与二周年》(The First andSecondAnniversaries ),《圣十三行诗》(Holy Sonnets),《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。

John Donne


Donne是玄学派诗文的创办者和重大代表人物,他的作品启发了富含George赫伯特、Andrew马维尔等一大批判特出小说家在内的所谓“玄学诗派”。

四十二岁时,经过认真的每每商量,多恩放任了对于家庭的忠实,服从于英帝国国教教会。直到他改成孟买大教堂的教皇(Deanof St.Paul’s)后才有了名誉,成为她不行时期最显赫的牧师。这么些以前撰写爱情诗的大侠的年青人形成了三个经受上帝折磨的人,时时被死去的主见和病痛的入侵所忧虑。他排挤那“杂谈,作者少年时的情侣”,转而热爱“神学,小编知命之年时的配偶”。随着时间的流逝,葬身鱼腹对他的干扰也越加明朗。今天借使参观芝加哥伦比亚大学教堂的地窖,还足以见到多恩的塑像,这一个塑疑似在他生前创建的,用布单缠绕着。生命的尾声每一天降有时,多恩在床边假造了风流罗曼蒂克幅美术,他被裹在尸布个中,双眼紧闭,就好像死神已经过来了她的身边。

创作及手法:

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful, for thou art not so.

No man is an island

any mans death diminishes me, becauseI aminvolved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee.

他的最主创富含十六行诗,爱情诗,宗教诗,拉丁美洲翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说法。

多恩是17世纪有名的英帝国小说家。1572年出生于London的三个富人之家,1631 年7月17日卒于伦敦。信仰埃及开罗天主教。早年曾插手埃塞克斯ENZO对西班牙的海上远征军,后变为水晶室女大臣Thomas埃格尔顿爵士的书记。1615年改信英帝国国教,后出任教员职员,成为这时候资深的布道者,1621年起被任命为London多伦多大教堂的教皇。

多恩生于贰个加拉加斯天主教家庭,他的亲娘与壮烈牺牲的托马斯Moll爵士(Sir 托马斯Moore)沾亲。多恩在哈佛和北卡罗来纳教堂山分校学习过几年,然后开端上学法律,并在London迈过了后生可畏段世俗而耽于情欲的生活,从此以后他被支使到国外专门的学业,然后和她雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir 托马斯Egerton)出身豪门的孙女结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的职业陷入了低谷,年轻的一生伴侣三个人黄金年代体迈过了十年倒霉过而贫窭的生存。

《 Meditation XVII》

因为玄学派文章受到欧洲大陆巴Locke作风的震慑,并且选取道教神秘主义和情色大旨,玄学小说运用指南针、蚊子等新奇的或“没有诗感”的物体来达到高兴的成效。诗中反映出来的恐惧和忧虑也代表著近代地理科学发觉对守旧思想的碰撞。因此她的诗句也采纳了汪洋的稀奇奇怪大胆的形容手法,散文节奏刚劲,语言生动,想像奇特而奋勇,常选拔Shakespeare式的机敏的隐喻,并且文章内容器重根源社会生存的整个。

-------《Holy sonnet X》

人生历程:

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